先來說個小故事：網路上舉辦了一個寵物選美比賽，阿標帶著寵物阿欽報名參加，但是票數始終不理想，於是動員親友上網灌票。死黨阿益跟小卓死命相挺，也動員自己的親友幫忙灌票，最後果然讓阿欽勝出。中秋節到了，於是阿標買了月餅向阿益跟小卓致謝。而阿益和小卓大概也買了飲料感謝他們的親友。
當然了，這樣的合作與互相幫忙絕對不是單一個案，下次阿益和小卓如果有任何困難需要幫忙，阿標大概也會挺身而出。這就是一種「自己人」的關係，平常不只要互相搏感情，也會組成一種互相幫忙的網絡。
這樣的故事很常發生，也很熟悉。但是在這個環節裡面，關鍵是並不是那幾百塊的月餅或飲料，而是在於這些人之間的緊密關係。因為大家是自己人，所以只要遇到麻煩都會互相尋求幫助，也會互相伸出援手。雖然說禮多人不怪，但是每次幫忙過後，也不見得都會收到謝禮，施惠者也絕對不是一直掛念著那一點謝禮，而是在經營這段關係。
他們彼此都知道，只要關係好，將來都有互相幫忙的機會，就算自己沒遇到麻煩，有甜頭可以分的時候，自己也會有分。至於那些餽贈的月餅和飲料，都只是博感情的工具罷了，意思到了就夠了，絕對不是這群人的最終目的。
把情節轉換到選舉的買票，其實跟上面的故事是很相似的。也許有人很好奇，不過就是500、1000，為什麼可以這樣就輕易的出賣自己的選票呢？這樣的疑問只聚焦在買票的金額價值，而忽略了買票者與賣票者間的緊密關係。
鈔票當然很重要，但是鈔票要送的出去，終究還是得靠人，靠著與地方選民有著緊密關係的樁腳。所謂的樁腳，就是跟地方選民熟稔，而且可以掌控其投票的人。小的樁腳數百人，大的甚至可以掌控數千人，關鍵就在於這些人對於樁腳的信任。
對選民來說，樁腳就是自己人，就是地方上的家長，有事情找樁腳，大概都可以獲得解決。當候選人拉攏了樁腳，與樁腳建立緊密關係後，透過買票，就是在鈔票的遞送間，以樁腳為媒介，與地方選民建立緊密關係，彷彿候選人就在你面前說著：「拜託了，從現在起，我們就是自己人了。」
這也是樁腳之所以重要的原因，因為樁腳才是跟地方選民關係最緊密的，買票絕對不是像房仲到巷口發傳單一樣，如果不透過樁腳，直接從黨中央灑錢買票，根本不知從何買起。當然並非所有的樁腳都會買票，但是如果買票沒有樁腳，一定出事，小則白花錢，大則上法院。
所謂的自己人與緊密關係，也當然不只在這選舉的買票。一旦建立了這個關係，日後就有機會在這個徇私的政治網絡中，得到酬庸的職缺安排、政府機關標案以及各式選民服務。這種徇私的政治網絡關係，絕對不只存在中南部地區，而是存在全台灣各個角落。
所以在全台灣各地你可以看到各種候選人永遠有「自己人」相挺而當選，無論是通姦、職棒簽賭、貪污，只要能出來選，大概都會當選。當然台北市也不例外，當你認為台北市也沒有金錢往來的買票關係，那你就還離事實的真正樣貌非常遙遠。
說穿了，這500、1000其實就像過節的送禮，重點不在這個禮的本身，而在搏感情、建立人脈關係。當然也有人秉持誠信的「拿錢辦事原則」，也有另外基於人情壓力的，更有基於更生人壓力的，各種賣票的投票原因皆有，但最多數也最重要的，絕對是上述的徇私的政治網絡關係。
換個角度想，在選舉中建立這種徇私網絡，無論如何都投給「自己人」，也是功利主義下的理性決策。除了那些想利用裙帶關係來博得巨大利益的人之外，有多少人從來沒有政治人物的關心與幫忙；又有多少邊緣人永遠處在候選人政策之外，就算開出來的政策都能實現，對他們也沒有實際利益；有多少人真的有麻煩需要幫忙，到服務處找不到人，到立法院被警衛擋在門外，不如在選舉中現領500、1000，也跟樁腳建立關係，屆時有麻煩還能找樁腳幫忙。
買票在選舉中絕對扮演關鍵的角色，但是絕對不能只從鈔票的角度觀察。要知道，買票絕對不是通盤買票，而是在某個集團內買票之後，在這個集團獲得絕對的票數領先後，在集團外的選民票數只要不要輸得太誇張，總和一樣可以勝選。如果這些為自身利益「拼搏」的人可恥，那麼那些沒拿到錢又投票給該候選人的選民又算什麼呢？那些置身事外的人又算什麼呢？那些濫用國家稅收來政策性買票的人又算什麼？
真的想要改變買票在選舉中的影響，先想想看，對這些賣票的選民，能不能給予實質的幫助，提出誘因讓他們拒絕賣票；接下來再想想，究竟有多少人置身事外，又有多少人被蒙蔽，才使得這樣少數的徇私政治網絡，可以一再的掌握並壟斷政治市場。
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作者：南寺拳人
書讀得不多，講不出什麼大道理。
只能看報行腳，當個三流社會觀察家。
年輕時血氣方剛，如今只剩鍵盤可以囂張。
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