tag:blogger.com,1999:blog-6287047543570394288.post8670481946269543574..comments2023-05-16T13:58:19.528+08:00Comments on 全面真軍: 地方政治的權力結構(一)從彰化縣的大姓氏族出發全面 真軍http://www.blogger.com/profile/09717599827769694600noreply@blogger.comBlogger13125tag:blogger.com,1999:blog-6287047543570394288.post-37206957106969833862014-06-08T23:26:54.843+08:002014-06-08T23:26:54.843+08:00我的意見或許不盡正確,宥於篇幅也無法言盡,仍感謝您的支持與回覆。
非常感謝。我的意見或許不盡正確,宥於篇幅也無法言盡,仍感謝您的支持與回覆。<br /><br />非常感謝。全面 真軍https://www.blogger.com/profile/09717599827769694600noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6287047543570394288.post-69007180119751059772014-06-08T23:13:56.591+08:002014-06-08T23:13:56.591+08:00至於如何對台灣的未來比較好,我能力不及無法回答這個問題。但是如果能有更多人參與決定,也許未來會比較多...至於如何對台灣的未來比較好,我能力不及無法回答這個問題。但是如果能有更多人參與決定,也許未來會比較多種變化的可能,也比較有機會往「好」的方向前進。這也是我寫下這篇文章的主要原因,先讓讀者了解地方政治的實際運作,進而了解自己身在何處,進而做出符合自身利益的行為。<br /><br />現代民主國家的精神,不在追求絕對的效率與經濟發展,而在重視人民的權利保護,與提供人民自由選擇的機會。而有趣的是,如果人民權利受到保護,自由競爭的結果卻可以使人民或國家都得到好的結果;而獨裁國家標榜的以國家利益為優先,卻經常淪為個人中飽私囊的理由,或是集體貪汙腐敗的遮羞布。<br /><br />台灣雖然有許多人經濟困苦三餐不繼,但整體經濟水平在世界上仍屬名列前茅,或許我們應該關注的,不是如何賺到更多錢,而是如何讓島內的人民更有尊嚴,受到更多尊重保護,以及提高生活品質等。所以我想,只要國家或政府能保護人民,並且提供公平競爭的機會,人民自然會往他們需要的地方奮鬥。金錢、藝術、個人成就皆是。<br /><br />因此我非常認同您的想法,透過「文化」、「教育」與「社會福利」等,給人民更多自由,更多的思想、行動、經濟自由,讓每個人都能往自己想要的地方發展,才有辦法創造出真正的價值與生活的品質。<br />全面 真軍https://www.blogger.com/profile/09717599827769694600noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6287047543570394288.post-40670231533525417472014-06-08T22:17:58.486+08:002014-06-08T22:17:58.486+08:00您好,謝謝您的讚美與意見。回應您的意見,我想分成兩個部分再跟您分享:
第一個部分討論既得利益者有沒有...您好,謝謝您的讚美與意見。回應您的意見,我想分成兩個部分再跟您分享:<br />第一個部分討論既得利益者有沒有其他選擇,第二個部分再討論台灣未來的方向。<br /><br />討論既得利益者的選擇時,我想先舉一個例子來說明我的想法:今天有100個人,他們各拿出1塊錢,然後經過公平抽籤的方式,讓其中一個人可以單獨決定這100元的使用方式,完全用在自己身上或分享給大家都可以。但是如果出現了某個外部的人Z,告訴其中一個成員A,他可以操縱抽籤,使A在抽籤中勝出,但是A必須將100元裡的一部分分給Z。那接下來的情況會發生什麼事情?<br /><br />一、期待A放棄這樣的交易是違背人性的<br />對A來說Z的開價只要小於99元,A就是得利的,如果Z只開價50元,甚至是30元,對A來說簡直是賺翻了。很難期待A可以不被這樣的利益吸引。<br /><br />這代表:從既得利益者的角度來看,要他們放棄自己的權利,是非常困難的,也違背人性。試想:提高房屋稅與地價稅,對於國家稅收有絕對的幫助,更有助於抑制房價,但擁有不動產的民眾會有多少人支持?上面的稅率問題,一年不過數萬差別,但是我們談的地方政治集團獲得的經濟分配,一年恐怕是數千萬起跳,更是難以期待這群人以「公益」為考量來放棄這些利益。<br /><br />二、保護群體利益是非常不容易的<br />從群體的觀念來看,本來100個人可以享有100元的利益,Z的介入會使100可能剩下50元、70元的利益,可以說是讓群體受到很大的損害。<br /><br />如果A觀察到這點,而傾向拒絕Z的交易時,可以預見ZZ會繼續尋找下一個人,對B、C等提出這個交易。只要100個人裡面有人無法接受誘惑,那其他99個人就會受到損害了。<br /><br />這代表:從行為人個人主觀的預期來觀察,一個人放棄了這些利益,並不代表這些利益會回到政府或群眾,而可能引發另一群人來爭取這些利益。只要有人在這個遊戲中勝出,就會導致群眾的利益受損。<br /><br />結論就是,我個人認為期待既得利益者放棄這樣的利益,不太可能發生;縱使有既得利益者放棄這樣的利益,也不太可能消滅這樣的現象,因為永遠會有新的人冒出頭。<br /><br />我個人會比較傾向,讓大家一起進入這個遊戲,也就是透過讓文中的「外圍游離選票」了解自身在此權力結構的地位,然後做出對抗少數地方政治集團的選擇,使自己也成為需要被拉攏的目標。這樣子的好處在於,可以讓政治人物了解付出成本在地方政治集團所獲得的效益會越來越低,反而更需要投注資源在外圍游離選票上。<br /><br />至於外圍游離選票需要的資源為何?則由這些外圍游離選票自己決定了。是需要更多的買票、更好的「選民服務」、還是地方建設、社會福利、制度改革?這會決定最後上台的人是誰。<br /><br />至於民眾會怎麼選擇他們的需要?就端看我們這個社會的文化、教育與水準到什麼程度了。<br /><br />雖然台灣的人民素質與民主素養與最先進的民主國家仍有些差距,但是很多人可能連現實究竟為何都看不清,當然無法期待有理性的選擇了。全面 真軍https://www.blogger.com/profile/09717599827769694600noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6287047543570394288.post-61631835536582612152014-06-07T02:05:11.066+08:002014-06-07T02:05:11.066+08:00版主你好,這篇文幾乎可以列入教科書裡。您的觀察很寫實,但也很無奈。“既得利益者”就是鐵票。這沒有對或...版主你好,這篇文幾乎可以列入教科書裡。您的觀察很寫實,但也很無奈。“既得利益者”就是鐵票。這沒有對或錯;但是,若自己是置身於這個系統的人有時應靜下來想一想,再這麼走下去20年後會是個怎樣的台灣?我個人的判斷的點是聚焦在《文化》《教育》與《社會福利》。別再相信“拼經濟”這種謊言了,錢還沒賺進口袋,就先輸掉下一代。生活的品質與對未來的希望絕對不是用錢買得到的。迷走大台中https://www.blogger.com/profile/01054206621298234328noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6287047543570394288.post-57996002513721444882014-05-26T23:52:59.398+08:002014-05-26T23:52:59.398+08:00您好,謝謝您的回覆,關於您的意見,我簡短回覆如下。
首先,大姓分布跟大家族存在是兩個不太相同的概念...您好,謝謝您的回覆,關於您的意見,我簡短回覆如下。<br /><br />首先,大姓分布跟大家族存在是兩個不太相同的概念,上面的回覆也有強調過。<br /><br />大姓的分布,雖然很多具有親戚關係,但是血緣關係不如大家族般緊密,重點在於「長久在地生活的人際關係」。這些大姓居民可能有很疏遠的親戚關係,但是日常生活的關係仍舊很緊密,可能是好友、鄰居、同學、遠親等等,而且納入其他「非大姓」的居民,組成一個很緊密的在地生活網絡。這個就是我要強調的大姓地方政治集團。<br /><br />舉例來說,大村的賴錫卿要出來競選鄉長,他可能就會拉攏當地的賴爺爺,跟他套交情,說我的長輩幾代前與您是同系,我們算是遠親,懇請您支持。然後同時拜託賴爺爺跟他的幾個好朋友、好鄰居一起支持。<br /><br />講得更直白一點,要選舉的時候就找人幫忙,如果同姓可以套遠親交情,但是關鍵還是在於平常就有一定的交情。<br /><br />其他鄉鎮也是類似的情況,即使沒有大姓,這種「在地生活的緊密網絡」仍然存在,只是彰化縣有這種「大姓」鄉鎮的存在,特別容易觀察。這個我在第二篇後也有說到。<br /><br />大家族就跟大姓比較不同,其影響力或定義或許有重疊,但本質上有很大的差異。<br /><br />最後,某些人(不只是年輕人)的確會因為同姓就投給特定候選人,但是我這裡要強調的,會有一整個地方政治集團,可以藉由利益交換的方式掌控選票,這些少數的地方政治集團,會是左右選舉結果的關鍵。<br /><br />最後的最後,我再重申,「大姓分布」與「大家族」是兩個不同的概念,我則是透過大姓分布的地方政治集團,延伸描述其他各類型的地方政治集團,以及其規模與影響力。這個在我後面的文章也陸續有提到,希望您繼續支持指教。<br /><br />最後謝謝您的回覆與指教,您的意見更充實了這篇文章的內容。<br />希望您繼續支持,感謝!全面 真軍https://www.blogger.com/profile/09717599827769694600noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6287047543570394288.post-32211931424720082212014-05-26T18:17:41.116+08:002014-05-26T18:17:41.116+08:00您好 我員林人~
隔壁大村賴姓推人出來選鄉長~
我想真的不是什麼大家族 應該是很純粹的他同姓所以投他...您好 我員林人~<br />隔壁大村賴姓推人出來選鄉長~<br />我想真的不是什麼大家族 應該是很純粹的他同姓所以投他 (年輕人投票要分有政治觀感或是隨便投 隨便的看到同姓 游離的就飄過去了~)Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6287047543570394288.post-19783758124977892742014-05-21T12:17:57.132+08:002014-05-21T12:17:57.132+08:00最後謝謝您的批評指教,文章或有謬誤不實,仍感謝您的支持。
希望您繼續給予指教。
感謝!!最後謝謝您的批評指教,文章或有謬誤不實,仍感謝您的支持。<br />希望您繼續給予指教。<br />感謝!!全面 真軍https://www.blogger.com/profile/09717599827769694600noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6287047543570394288.post-48849216270931481042014-05-21T12:16:59.968+08:002014-05-21T12:16:59.968+08:00二、大姓與大家族是兩個不太相同的概念。大村的賴姓大約五成,賴姓居民間不見得有親戚關係,到最後甚至只是...二、大姓與大家族是兩個不太相同的概念。大村的賴姓大約五成,賴姓居民間不見得有親戚關係,到最後甚至只是種在地人的象徵。即使大村也有某些勢力強大的賴姓大家族,並不代表所有賴姓的居民都在這些大家族裡。<br /><br />這也是我文中說的,「這個姓氏並不是高貴的象徵,而是一個緊密的網絡。」這個也是上面回覆說的「在地人的人際關係網絡」。<br /><br />但是大家族的存在,並不只是單純的在地人象徵,而有強烈的宗親、經濟等因素結合。<br /><br />所以回到您說的田中有大量的陳姓居民,並分成兩個家族。我想這是兩個不太一樣的概念,即使陳A家跟陳B家沒有親戚關係,他們仍有可能有聯絡,其他不在這兩個家族裡的人,或是根本不知道系出何處的人,甚至是其他姓氏的人,也有可能因為在地生活而與陳姓居民組成緊密網絡,這就是我說的地方政治集團。<br /><br />至於兩個陳姓大家族,或許會與上面的陳姓大姓有重疊,但兩個組成以及運作方式會不太一樣。全面 真軍https://www.blogger.com/profile/09717599827769694600noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6287047543570394288.post-30908758909401235042014-05-21T11:58:16.015+08:002014-05-21T11:58:16.015+08:00關於田中的部分,也謝謝您的指正。我不清楚田中的陳姓比例才是最高,我只觀察到在田中北斗一帶有卓姓的分布...關於田中的部分,也謝謝您的指正。我不清楚田中的陳姓比例才是最高,我只觀察到在田中北斗一帶有卓姓的分布,加上當地諺語,所以說明田中北斗均有高比例的卓姓居民。在此非常謝謝您的指正。<br /><br />另外我要補充二點:<br />一、我強調彰化的大姓,本意在於讓讀者更容易觀察地方政治集團的存在。在彰化以外的地方,縱使沒有明顯的大姓,依然有類似的網絡存在。例如長久在地生活的鄰居、朋友、宗親、姻親等等。這樣的人際網絡就可能會形成地方政治集團,進而對政治發生影響力。<br /><br />舉彰化為例子的原因是,彰化有明顯的大姓特色,所以更容易描述、觀察。特別是居住在北部的讀者,對這樣的生活模式比較陌生,應該有助於理解地方政治集團的形成。<br /><br />後文也會繼續討論其他政治集團的類型及形成等等。<br />全面 真軍https://www.blogger.com/profile/09717599827769694600noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6287047543570394288.post-14275268041753519202014-05-21T11:49:52.325+08:002014-05-21T11:49:52.325+08:00謝謝您的指教與批評。我簡短回覆如下:
關於宗親的勢力並不能完全用利益分配的角度去看。我非常同意這個...謝謝您的指教與批評。我簡短回覆如下:<br /><br />關於宗親的勢力並不能完全用利益分配的角度去看。我非常同意這個觀點,地方政治集團的形成,很多時候本來就是由人際關係網絡慢慢形成,只後才會在這個群體裏發生其他目的。例如我文中也有強調不同姓氏的人也可能進入這個集團,形成緊密的網絡,或是在後文我也會提到其他政治集團的形成原因。<br /><br />只是這篇文章是在討論地方政治下權力分配的關係,所以就只討論了利益分配的部分,讓讀者誤會是我執筆的失誤。也謝謝您的補充。全面 真軍https://www.blogger.com/profile/09717599827769694600noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6287047543570394288.post-36094759535103308632014-05-20T15:35:54.229+08:002014-05-20T15:35:54.229+08:00田中的部份完全寫錯。田中的大姓是陳,約佔總人口的近百分之二十。田中陳姓也分兩個家族,兩者之間並沒有關...田中的部份完全寫錯。田中的大姓是陳,約佔總人口的近百分之二十。田中陳姓也分兩個家族,兩者之間並沒有關聯。田中姓卓的,其實不多。<br /><br />另外一點,宗親的勢力其實不能全用利益分配的角度去看。那是一種人際關係的網路而不是利益交換所建構的利益共同體,兩者之間不能劃上等號。kiyoshihttps://www.blogger.com/profile/00955459499527754834noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6287047543570394288.post-43297628287861593662014-05-07T10:01:52.220+08:002014-05-07T10:01:52.220+08:00歡迎轉載歡迎轉載全面 真軍https://www.blogger.com/profile/09717599827769694600noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6287047543570394288.post-91380383924705615842014-05-07T04:45:29.029+08:002014-05-07T04:45:29.029+08:00請可以轉載嗎?請可以轉載嗎?Unknownhttps://www.blogger.com/profile/14495910566979091838noreply@blogger.com